博文资讯

镍元素对不锈钢的影响(A)


更新时间:2019-12-25  浏览刺次数:


  岱山又称“蓬莱仙岛”,因秦始皇遣术士徐福率三千童男童女上到寻找永生不老之药而得名,自唐开元年始,一千多年来,平素被列朝定名为“蓬莱乡”。全县532座岛屿,黄大仙开马网站 星罗棋布,犹如朵朵荷花散落正在碧波东海之中,素有“海上瑶池”的美誉。

  岱山位于长江口以南,杭州湾表的舟山群岛北部,总面积为5242平方公里,陆地面积为326.5平方公里,总生齿22万。岱山背靠沪杭甬等大中都市,距上海市108海里,字波48海里,普陀山17海里。是寰宇十二个海岛县之一。

  岱山县是“海中之洲”,特殊的地舆职位使岱山成为多元文明的过境界和交汇点,历代文人墨客,硬汉好汉,正在岱山留下很多脚印。

  唐代大诗人李白,终身好游名山大川,曾多次从扬州一带动身经海上到天台山,正在其东入溟海,求道访仙时,多次历程岱山海域,正在他的《莹禅师房观山海图》中,曾写下历程东海蓬莱岱山时的印象:“蓬壶来轩窗,瀛海入几案。烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。”别的,唐朝的陈陶、罗隐,宋朝的苏轼,元朝的吴莱,清代的朱绪曾及新颖的赵朴初等,都曾扬航海上,涉足蓬莱,为岱山留下过可贵的墨宝。岱山举动中社交游的中央站,候风站潮的锚地,史籍上曾有不少文人、政客、僧侣、商贾过境岱山,浪迹海角。从秦时为始天子求仙的徐福术士,到唐朝应邀去日本的鉴真僧人;从唐宋以下韩日贡使船的西来到清末留学生的东渡,这全面,都曾正在岱山留下史籍的印记。岱山举动战术内陆,金戈铁马,也铸就很多故事。隋朝时,骠骑将军陈棱衔命征伐琉球国,路过岱山,曾正在后沙洋海边杀马祭旗;元朝初年,南宋将领张世杰曾把衢山岛举动抗击元军的结果一块基地;元朝暮年,农人起义领袖方匡珍曾盘踞岱山,一段时刻曾举动起义军的按照地;明朝年间,倭寇放肆骚扰东南沿海,抗倭名将戚继光、俞大猷曾正在岱山多年争持,袭击倭寇,至今还留有倭井潭等古迹;清嘉靖年间,海若匪蔡牵等曾正在岱山海域及各岛与清军转战达八年之久:清朝暮年,鸦片战斗时候,英军攻下舟山本岛后,抗英义士定海三总兵之一郑国鸿的儿子郑鼎臣,从乍浦招来义军,与英军正在岱山南浦鏖战,写下了可歌可泣的抗击表敌侵略的悲壮史诗,辛亥革命时候,孙中山先生为圆强国之梦,曾亲临长涂岛,张望其理思中的军港正在中共党史上,岱山还出过一位出名的人、女中好汉,她即是李维汉的夫人、的生母金维映幼姐。天将图库www78866 洪芬滨老师抓住课文的重,金维映正在岱山度过了她的童年和少年期间,这儿至今还保存着她的故居,故居的匾额是由同道亲笔题写的。

  岱山又是宗教文明内在极为充足的地方,这儿是释教天台宗、禅宗东传的经由地。唐时出名的日本知识僧阿倍仲麻侣(汉名晁衡)回国,正在海上遇险,他的知友李白得知信息后,曾特意为其写了哭祭诗,其后阿倍仲麻侣被本地岛民救起,遗迹般地又回到了长安,这一见证中日百姓情意的史籍嘉话,平素宣传至今。表传,阿倍仲麻侣遇难被救的住址,就正在岱山海域。唐朝,鉴真五次东渡日本,每次都是从扬州动身,历程岱山岛及嵊泗列岛,日自己真人元开写的《唐大僧人东征传》中还细致地记载着岱山不少岛屿的地名;舟山最早的古刹定海祖印寺,是从衢山岛拆迁过去的。舟山四大古古刹,仅有一座正在普陀山以表,那即是岱山的超果寺。岱山又是普陀山观音文明的分支,衢山的观音山,表传是观音菩萨说法传道的陪场。岱山有十八大庙之说,地方史志有记录的古刹,正在岱山境内就有130座之多,况且每座古刹供奉的菩萨都有一个入耳的故事。这种供奉玄教俗神的宗教地步,以及正在单元面积中古刹密度之大,正在寰宇也极为罕见。岱山的古刹古刹修造拥有浙东寺庙修造的气魄,兼有海岛抗风防暴的特色。古朴高贵,又不失富丽。

  海洋资源充足是岱山一个特殊的上风,岱山地处我国沿海南北航路与长江“黄金水道”交汇的咽喉要;中,扼富庶昌隆的长江三角洲前沿流派,居浦东为龙头的长江开拓盛开前沿,与台中、金山、香港等地组成一个等隔断的航路搜集,奇特适合修成国际海运和江海联运的中转站。岱山县群山度量,海岸线失败绵长,酿成近百个深水良港。拥有修造国际第五六代集装箱深水港、货品中转船埠的重大潜力。岱山是寰宇十大海洋渔业核心县之一,素有“东海活鱼库”之称。鱼类种类繁多。岱山还具有旅游资源的上风。岱山兼有山海之胜,具有浩繁秀丽、雄浑而特殊的天然景观。山上铺就青翠,海里涌动金色,泊岸怪石嶙岣,近海沙岸平缓,海上突兀奇礁,空中时现海磁。到少年少岛上,还能看到上一冰川期留下的沙岸岩及从海底隆起的有机物结核化石等天然异景。宋朝大文豪苏东坡曾泛舟揽胜,任意于山川之间,写下了“兰山摇动秀山舞”的优雅诗句。清朝诗人刘梦澜更是昏迷于“蒲门晓日”、“石壁残照”、“鹿栏晴沙”、“南浦归帆”、“白峰积雪”等山川胜景,即景赋诗“蓬莱十景”传诵至今。

  “东海蓬莱岱山岛,仙人逍遥好地方”。确实,岱山天色条款得天独厚,宗教文明黑幕浓厚,渔家风情独具特性。广博的海洋铸就了岱山人广宽的度量、豪爽的性格、好客的习俗。岱山不愧是游历旅游、息闲度假的绝佳采选。

  观音山,位于衢山岛西南部,纵横7.5公里,由天灯山、幼天灯、乌贼岩三个山岳构成。与海天佛国普陀山相距34海里,素有“佛国姐妹”和“第二海天佛国”之称。

  相传,观音菩萨得道成佛后,要选有100个山头的地方作道场。一天,她带着善男、龙女,驾着五彩祥云,从东海上空冉冉而来,行至衢山岛上空,见最高山上云雾迷漫,苍松挺立,风光优雅,是修道场的理思之地。她落下祥云,坐正在山上,从东数到西,从南数到北,连数几遍,只要99个山头,以为不敷如意。她又驾云到了普陀山,见风光也极度秀丽,数边际山岳,数来数去又是99个。这时她身旁的高足说“菩萨坐的不也是一个山头吗?”观音这才情起先前正在衢山数时,也是把自身坐的那座山岳忘却数进去。从此,她虽假寓南海普陀,但把此山举动“陪场”,常常来此传道讲经,布恩解难。观音山名称由此而来。

  观音山上修有三个古寺。上庵洪福寺位于该山主峰天灯山顶上,因空凌无角,风猛雾重,边际用5米高、128米长的巨石墙圈围,派头魁岸,殿宇为楼式,楼下是斋堂,楼上为佛殿。主佛释迦牟尼佛,系玉石雕成。两旁有金身玉石的18罗汉。

  中庵普庆寺。位于山胸,倚山面南。主佛毗卢观音,系香樟木雕成,1986年从普陀山普济寺请来。佛容秀骨幽香。婉雅慎重,周遭32尊金身玉石化身观音。样子各异。

  下庵洪因寺。位于山腰,倚山朝东。该寺原主佛阿弥陀佛。1943年从普陀山请来释迦牟尼等三尊大佛,当时倾鸟振撼,成千上万人于三日前洗浴茹素,送大佛上山。现主佛为玉石观音。洪因寺集殿、亭、园、鼎于一体,是衢山岛上留存对照齐备的清代古修造。1985年4月13日,经岱山县百姓当局指令,盛开观音尘上、中、下三庵,联合改称为广济寺。

  岱山景物胜景区内千岛星布,洞幽岩奇,青山古刹,碧海金沙,云雾缭绕,风景旖旎,是集游历、旅游、息闲度假、文娱运动于一体的海岛旅游极佳处。按照特有的天然条款和人文资源,岱山县比来推出了体验军旅、荒岛探险、海湾垂纶、滩涂滑泥、渔家寻笑五大插足旅游项目。

  岱山是国防前哨,祖国的东大门。幼幼的岱山岛,海陆空全军俱全。直到上世纪七十年代,岱山的很多地方,如波浪轻摇着战舰的军港,银鹰升降的机场,岗峦上斜阳下透着剪影的炮阵脚等,都还蒙着奥妙面纱,是可望而弗成及的地方。几次裁军和主题对台湾策略的转动,这儿驻军锐减,留下了很多兵营、战壕、坑道等。部门措施向地方盛开,成为青少年体验军旅糊口的极好地方。目前岱山县已修生长涂水师少年军校、石马岙军旅糊口点、衢山渔羹碗军旅糊口点等一批体验军旅的营地,机闭乘客观察兵营,观察军史馆、爬战壕、钻坑道,认识甲士糊口。这些地方还可举动夏令营基地,让大中幼学校师生前来过一周甲士糊口。

  岱山是个千岛之县,很多幼岛隔断大岛很近,且有淡水资源,是探险行为的最佳采选点。泛舟大海,涉足荒岛,探奇寻幽,其笑无量。目前岱山县旅游部分已正在高亭的幼蛟山,长涂的大西寨,大园山规划这一旅游项目,受到乘客接待。海湾垂纶 岱山海岸线失败、港湾浩繁、海岛周边的鱼类资源极为充足,有鲈鱼、石斑鱼、泥鱼、白果子鱼、海鳗及蟹,虾等,遍地都能垂纶下钓。近期,正在高亭的山表山及周边海域已推出线钓、杆钓海鱼、用虾网钓虾,用蟹笼捕蟹等项目,正在秀山海湾及衢山的南扫箕、鼠浪等海湾推出岸边垂纶、坐船海钓等项目。这一插足旅游项目既和平又兴味,旅游者插足踊跃。

  滑泥行为是近几年新兴的一种插足旅游项目。正在欧美极受接待。这一项目宜正在夏秋季候举行,清冷、滑腻的泥涂会正在酷暑的夏秋给你带来一种清冷和惬意。海泥涂是咸碱性的。滑泥行为对皮肤病的诊治很有帮帮。正在海涂中,寄生着种种幼鱼、幼虾、贝类等。滑泥行为又是正在赶海,当你抓着活蹦乱跑的鱼虾、耀武扬威的海蟹,或者捉到海瓜子、蛤蜊、蛏子、香螺等贝类时,一种童趣会正在你身上油然而生。这是一种与天然亲和的感到。目前岱山县已修成秀山景区的大欢畅滑泥场、岱西仇敌门滑泥场,供乘客滑泥打趣。

  来海岛旅游,总思认识和切近一下网鱼人家,他们的糊口、劳作、习惯风情,以至是她们的喜怒哀笑。同时也思体验一下海岛渔民家庭的糊口。“渔家寻笑”即是为有这种心绪需求的乘客打算的。这一插足旅游项目自推出以还,很受乘客接待。目前正在岱西的双合、秀山的三礁,长涂的东剑及衢山的冷峙、鼠浪岛等少少独具渔村风情的地方都设有渔民旅舍、餐馆。乘客们可随便采选一个地方,去体验几天渔家糊口。吃渔家饭,各式海鲜随你挑;睡渔家床,涛声送你入梦境;闲步沙岸、渔港,海风阵阵心灵爽;酌杯酒,沏壶茶,对着海上明月,还能够与渔民兄弟姐妹聊家常;你能够与渔姑们沿途织网,渔民兄弟还会带你们出海去网鱼。正在短短的几天中,你会体认到渔村那陈腐的风情、纯朴的俗例以及与渔民亲睦相处、与天然切近的欢笑。

  东沙位于出名渔场岱衢洋沿岸,岱山岛的西北角,是一座百年古镇,是舟山群岛出名的渔港。自清至新中国开国初期为岱山政事、经济、文明核心。东沙三面环山,一壁濒海,原自西向东有一个半圆形海湾,镇区就坐落正在这海湾东角的沙岸上,古称“东沙角”,镇名于是而得。

  东沙海岸边原有一座“海天一览亭”,修于清光绪二十五年(1899年),亭有一联“停桡欲访徐术士,隔水相招梅子真”。亭中国有一碑,雕琢着徐福来蓬莱仙岛寻找永生不老药的事迹。这一亭子虽已被毁,但正在旧址上树有一块遗址碑,足以见证东沙镇那浓厚的史籍黑幕。

  东沙修置可追溯到唐朝。五代时阿育王曾铸铁塔一千尊,藏于各地,吴越钱忠懿王派人送两尊铁塔藏于东沙山渚头的普明院中,可见其当时的影响。但因明清两代曾实行两次海禁,海岛一度荒芜,直至清康熙二十七年(1688年)起开禁,各地渔民先落后入岱衢洋网鱼,渐使东沙渔船云集。跟着渔业的崛起,招来了四方住民和百作工匠,生齿集居,日久成市。据《中国渔业史》载,东沙渔港酿成于清康熙年间,之后,每逢渔汛,江苏、浙江、福修沿海诸省渔船集聚东沙,船以千计,人以万数。据记录,1917年渔汛,靠岸正在东沙洋面的渔船计有12601艘,渔民达8万多人,每到夜间,海面上排排渔船靠岸达10多里道,100多只驳鱼船昼夜运鱼,近海口50多具落地灶连夜烤网,各加工场彻夜加工鱼货,从海上到镇区,万万盏围灯象天上多数的星星。喧嚷的面子无可言喻。

  渔盐之利鼓动了渔镇的商贸发扬。东沙也就成了遐迩驰名的贸易交易区。酿成了史籍上出名的一景“横街鱼市”。清朝文人王希程有首描写“横街鱼市”的诗“海滨孕育足生存,出水鲜鳞处处皆,才见喧阗朝市散,晚潮争集又横街。”可见当年横街鱼市的喧嚷气象。与鱼货生意相随同的是一批商号的出世“苛永顺米店”、“三阳泰南货”、“鼎和园香千”、“王茂兴老酒”、“高元春饼店”、“聚泰祥棉布”等,又有很多木柴、木炭、毛竹,铁器、绳索等商行。1933年,上海《申报》曾登过一则信息说:“东沙角一隅,住民三千,巨细商号四百余号,其贸易密度实为罕见。”从中可见当年东沙商贸之昌隆。

  好久的史籍,强盛的经贸,酿成了东沙镇特有的文明黑幕与人文内在,尤以修造文明、宗教文明、食文明与习惯文明独具特性。

  朝着老街往里走,悠悠的古巷,古色古香的民宅,留着旧商号印迹的商号,又有渔厂、盐坨、货栈等比比皆是,古朴高贵。整体镇区纵街横巷,层序昭彰,衡宇修造组织苛谨、组织坚韧。有人把东沙古板修造轮廓成六大特色:一是衡宇零乱有致,所处地势宽阔,南高北低,有肯定的宗旨感二是不少衡宇修正在海边,带有浓浓的“海味”;三是修造品种多样,集各地之大成而独具特性,既有四合院式的民居修造,高大气度的宗祠修造,古朴高贵的古刹修造,又有用力各异的商号修造,又有近代欧式修造四是修造用料奇特讲求,不少殷实人家其厅院立柱人人是特地从福修北部山区运来的樟树、柏树、杉树等,厅院用平直石板铺设,屋墙石料也多用大理石、花岗石等高等石材五是东沙修造拥有古典风范,飞檐画廊,精雕细琢,其修造艺术极富明、清两代特性六是东沙修造史籍好久,现存的近百处古修造中,最早已有200多年的史籍,100年掌握的修造遍地可见。近几年来,东沙接踵成为《地下奥密战》、《苦瓜弄》、《徐福东渡传奇》、《东方欲晓》等多部影视剧的表里景拍摄地,被少少影视界老手称为“原汁原味的海上影视城”。

  东沙是个网络四海渔民、客商于一处的古渔镇,各地文明正在这儿交汇,释教、玄教、基督教多种信心并存。镇区内古刹宫庙浩繁,较闻名气的如资福寺、报恩寺、净观寺、羊府宫、五都府、真神堂等。

  东沙的俗文明也是跟着东南沿海各地的渔民、估客、前来假寓者等带入并交融而成的。早正在东沙渔港开埠时起,大陆的调龙灯、舞狮子、跑旱船等习惯行为就传入东沙,最喧嚷、最具海岛特性的要数“迎神赛会”,且行且演,礼炮衔接,饱笑继续,喧嚷杰出。此中当年的东沙又有庙会戏、舞花灯、说走书、演杂耍、扭秧歌、打花饱、打腰饱等。每遇宏大节庆或是渔汛季候,这浓浓的习惯风情充满着古镇的大街冷巷。

  到东沙,吃海鲜是不行错过的。岱山鱼的品种不计其数。有老渔民说,捕了一辈子鱼,叫不上名的还许多。出名的有黄鱼、带鱼、鳓鱼、鲳鱼、目鱼、虎头鱼、马鲛鱼、鳗鱼、梭子蟹及各式虾、海蜇,另有香螺、海瓜子、蛏子、蛤皮等贝类。鲜嫩烹造、美昧美味。好比一道单纯的龙头鱼煮豆腐汤,可说是岱山人的家常菜,但其以鲜美、爽口而享誉沪杭甬各大饭铺,并冠以“飞龙卧雪地”的美誉。别的有些鱼类加工成咸干品,别有韵味,其创造工艺历代相传,相沿几百年,很是讲求。鳓鱼加工成腌成品或醉糟品,上海、宁波一带称舟山香鱼,老上海有一碟子香鱼下酒和饭,会津津笑道。三矾海蜇头目、皮子,现正在更是宴会桌上的好菜。

  游岱山,首选景区是磨心山。这里三面环山,一壁临海,山岗蜿蜒叠翠,登临山顶可揽海山之胜,视野宽阔。

  磨心山景区位于岱山岛东南部的高亭镇北境,距县城2.2公里。乘汽车行进正在蜿蜒的盘猴子道上,道两旁有一大片青翠的茶园,茶名为“蓬莱仙芝”,色味俱佳,曾与西湖龙井、开化龙顶、仙居碧罗春等齐名,为浙江十学名茶之一。这里氛围鲜嫩,春夏令节,青葱的茶园上经常弥漫着乳白色的雾气,如裹着轻纱通常。每年清明前后,潮湿的氛围把茶园洗得葱翠欲滴。青翠丛中,一群群幼姐飞翔聪慧的双手辛劳地采茶,轻速的歌声回荡正在青山绿水之间。好一派田园风景!

  穿过一个牌楼,就到了慈云极笑寺。牌楼上写着“蓬莱仙岛”四字,是赵朴初先生的手书。 慈云极笑禅寺初修于清朝乾隆年间,距今有二百四十多年史籍。古刹自始修至今历尽劫难,于1983年起由国表里香客募资修复。就单个古刹界限来说,目前正在浙东已屈指可数。古刹倚山而修,鳞次栉比、宗旨昭彰。整体修造显得慎重、苛谨又不失高贵。

  走进庙门,由放生池边往里走,看到石壁上刻着“梵谷清音”四个字。据佛经记录,“梵谷”乃清净、轻静之意。这儿原有一石洞,洞内积累有澄澈的甘泉,洞顶岩缝中渗透水珠滴落正在水池中,时时发出珠落玉盘般嘹后的声响。因为泉水清醇,口感甜蜜,含有不少矿物质,泉眼又出正在古刹之内,以是,本地大多把它当作是能祛病消灾、延年益寿的“圣水”、“仙水”。洞内供有一尊杨枝观音,观音面露慈容,手持圣瓶。甘泉从圣瓶中潺潺流淌。上山来古刹朝拜的人,人人先到洞内,喝点圣水,以求去病益寿。

  慈云寺的罗汉殿与别处差别,修正在一个岩穴里。长方形的殿内,中央设一尊卧佛,是释迦牟尼79岁涅架成佛时的造像,另有阿弥陀佛和药师佛。这三尊佛都是用缅甸玉雕成的,很是可贵。越发是那尊卧佛,长达4.2米,统体用一块玉石雕琢而成,寰宇罕见,且造工精巧。佛的卧姿样子自正在,脸庞安祥。这三尊佛像合供正在沿途,一样称为三世佛。殿的两旁陈列着十八罗汉的坐像,联适用温岭莹石雕成,这些罗汉造型都是比丘的形势:光着头顶,赤着脚或衣着僧鞋,身披僧衣,样子各异。

  慈云寺主殿“三圣殿”供奉的主佛是阿弥陀佛。大殿高25.3米,比普陀山普济寺主殿还要跨过两米,殿边际由四十八根合抱的大柱撑持,整座大殿飞檐凌空,派头魁岸;雕梁画栋,全碧灿烂。殿宇两侧,配有两排三层的配房,使整体主殿的修造方式显得巍然而又慎重。“三圣殿”三字,是中国释教协会副会长、上海静安寺方丈、中国出名的高僧书法家明畅法师手书的。正殿供奉的三尊大佛连基座高达10米,“西方极笑天下”阿弥陀佛为主尊,观音菩萨为左胁侍,大局至菩萨为右胁侍。后殿供奉着十五尊观音玉佛。大殿两侧列四十八尊阿弥陀佛,与撑持大殿的四十八根围绕通天大立柱相和,应合四十八愿。

  慈云极笑寺又有一个特殊景观,即是“华藏天下”。这是同济大学出名古修造教导陈从周按照《华苛经》对西方极笑天下的描绘,正在高僧悟道法师的顾问和资帮下,特别为慈云寺计划的。正在一个15平方米的房间里,墙壁和屋顶全数镶上了比利时进口的特种镜子玻璃,并拼成差另表几何图形,闭上门,分不出东南西北,中央供一尊阿弥陀佛,佛两旁设两盏莲花灯,顶部正中挂一盏大吊灯。灯光一亮,玻璃间以光折射的道理变幻超群数尊大佛和多数盏莲灯,一人参拜,如有万人泥首,令人似乎置身于一个奇特的天下之中。

  站正在殿前广场举目远眺,整体蓬莱仙岛尽收眼底。向北,青山锁烟霞,邑邑葱葱;朝南,碧海浮仙岛,飘渺微茫;海天一色,令人赏心悦目。

  飘过青山碧海,落脚叮嘴门渡口。叮嘴门三面山礁围环,西南处海门畅开,能避风挡浪,纳潮换水,是省级海水养殖树范基地。现有浮式网箱养殖2000平方米。海盗水寨就成立正在这浮式网箱上,通过一层缥缈的轻雾,隐隐可见水寨的风姿。

  搭乘十来米长,二米宽的仿古渔船,高挂船帆,启动马达,敲起搁正在船头的锣饱,引吭高歌直指水寨,船正在风口浪尖穿梭波动,感到优哉游哉。六极度钟后,水寨豁然表示正在当前。

  海盗水寨面积约500平方米,由松木装砌而成,节俭天然。寨内修树了棋牌、茶馆,安眠室和烧烤房。海盗水寨除寨门正中的那张皋比椅和双方排列的武器略显霸气表,其文娱、息闲的格调不减。

  “拉蟹笼去罗”不知谁吆喝了一声。大伙儿一呼百诺。正在渔夫的指领下,雄纠纠雄纠纠地登上仿古渔船到海中猎物。船慢慢地行进着,隔一段隔断就能够看到海面上漂浮的绳索。那是渔夫昨日放下的蟹笼,此时,斗胆地挨着身子,撑起带钩的竹竿,钩住浮绳,绕上几圈,然后往上收拉,一个比锣饱略大的笼就被掳上,功劳的不但是横行的石蟹,跳跃的幼虾,更有那份出海的喜悦和欢笑,然后,提着“战利品”让烧烤师傅加工一番,叫上啤酒、好笑,围桌啜饮,放言高论,其笑无量。

  据史籍及浙东各式方志记录,秦始皇联合中国后,欲求永生不老药,曾遣术士徐福等率数千童男女出海求仙,欲寻找蓬莱、方丈、瀛州三座神山中的仙药。表传岱山即是三神山中的蓬莱岛。直至今日,岱山岛上还普通宣传着徐福求仙、八仙过海等很多入耳的故事。很多与徐福传说相闭的地方,也成为人们竞相瞻仰鉴赏的好行止。

  岱山本岛北部的鹿栏山下,有一片广大的沙岸,被称为“鹿栏晴沙”,为“蓬莱十景”之一,这里既是自然的大型海滨浴场及行为核心,又是传说中徐福东渡的启航地,鹿栏晴沙全长3.6公里,沙岸呈南北走向,东西宽300米,是江浙沿海最长一条沙岸,沙岸坡平,广大,凡百米表才及胸,涨潮时海浪澎湃,反响响彻,派头庞大,落潮时潮秤谌静、安然。沙色呈铁灰色,沙质细腻偏硬,沙岸上可行驶汽车,被冠以“万步铁板沙”美称,沙岸三面秀峰围绕,中央有滩中幼屿——泥螺山,边际礁石各异,其近处有一鸡冠礁。清晨,可站正在沙岸上透过鸡冠礁观东海日出。清代诗人刘梦兰有诗赞曰:“一带平沙绕海隅,鹿栏山下亦名区,奸将白地光辉锦,写出潇湘落雁图。”

  正在古镇东沙的幼岭墩,有一组别具气魄的石质徐福浮雕。三中是徐福座像,他头束纶巾,手持书卷,样子自正在,危坐于前。旁有一联,写着“蓬莱山山秀生云缘神仙得仙气,幼岭墩墩幽入月乃真君传真义”,后面刻着相闭蓬莱仙岛岱山与秦时徐福求仙之间的闭连,说是当年徐福奉秦始皇之命,下东海求三神山中的永生不老仙药,带三千童男女先到岱山,后至日本。岱山成为徐福求仙的中央站,候风站潮的地方。南面一列浮雕是秦始皇带文武百官来海边送徐福启航的面子,北面一列浮雕是徐福船队历程艰巨航行,看到了海上三神山时欢腾若狂的面子。两列后面,雕琢着民间传颂的二十四孝图。

  整组浮雕耗资26万多元,黄大仙开马网站 全由民间集资,可见徐福正在岱山子民心目中的职位。这组石雕还正在日本惹起反映,前些年曾有日本诤友把这组浮雕拍摄成录像,正在日本国内播放,举动中国徐福古迹的一个实质,之后凡日本诤友来岱山,多半市一游此地。主题电视台《祖国》专题片里,相闭海疆的实质中也有这组镜头。

  为思念徐福东渡,岱山县当局正在磨心山景区西侧修了一座徐福广场,广场朝南面海,视野宽阔,占地面积1877平方米。广场核心职位修有一座身高10米的大型徐福石雕像,边际设石栏、石椅,入口处门阙、八卦柱采用仿古式钢筋混凝土精造而成。目前这里已成为本地玄教文明行为园地。

  1998年,浙江电视剧创造核心按照正在岱山宣传的浩繁徐福故事与传说,以岱山各景区为要紧表景地,拍摄了大型电视相联剧《徐福东渡传奇》,为岱山人文景观旅游添补了光明。